Esta carta está traducida al Español después de la de Ingles
I recently had a conversation with a colleague who asked the question; “do we need permission to multiply churches?”. Those of us who are Apostolic, Evangelistic or Prophetic (fondly referred to as APE’s), identified in Ephesians 4, are often driven by a mission impulse to go and do something new. Churches do not always know what to do with this Apostolic impulse. Too often the APE’s are not given permission directly or indirectly to lead into the mission that the Spirit lays upon their hearts. So, the APE’s leave to do other things resulting in churches lacking in creativity for mission. In a secularizing society it can also mean death for the community without having a strong missional impulse. It is a clear indication as to why all five of the functions mentioned in Ephesians 4 must be fully operating within a missional drive.
In LMC we have talked a lot about needing to have all five of the APEST working for churches to be healthy and to be a Spirit-led movement. We have not talked much about permission, which is about power. For centuries the church has been shaped by a Christendom mindset where authority is centralized, and the Apostolic impulse is suppressed. Whether through an organizational structure, influential individuals or controlling leaders, the APE’s can easily be pushed aside.
In Christendom the pastor’s role is one of expert who is responsible for doing the ministry of the church for the people. Power is centralized in the expertise of the pastoral role for maintaining the community that keeps it secure from creative impulses. Sometimes this centralization of power is not in the pastor but community “influencers” who determine the direction of the church. In a movement, the pastor is the permission giver who sends the people into mission. The LMC mission says we are a Spirit-led movement to mobilize everyone as a missionary. This does not negate pastoral power but reframes it as the one who has authority to equip and send the people into mission.
In Matthew 28 Jesus commissions his followers to go into all the world and make disciples who are taught everything he has taught them. This is risky. It’s not keeping it safe by staying within their circle of believers. I recently have come to appreciate that our Anabaptist tradition is about obeying Christ to go and make disciples who are being taught “everything” Jesus taught his followers. The permission giving pastor is sending the church into mission to teach others what Jesus has taught us. “Do you need permission to multiply?” Jesus has given the church a mandate to multiply disciples. Instead, the question is “who are you equipping and sending into mission to multiply the Kingdom of God?”.
Rodney MartinOn behalf of the Bishop Elders Teamrmarting@lmcchurches.orgwww.lmcchurches.org
Recientemente tuve una conversación con un colega que hizo la pregunta; “¿Necesitamos permiso para multiplicar iglesias?”. Aquellos de nosotros que somos apostólicos, evangelistas o proféticos (conocidos cariñosamente como APE), identificados en Efesios 4, a menudo somos impulsados por un impulso misionero de ir y hacer algo nuevo. Las iglesias no siempre saben qué hacer con este impulso apostólico. Con demasiada frecuencia, a los APE no se les da permiso directa o indirectamente para liderar la misión que el Espíritu pone en sus corazones. Entonces, la APE deja de hacer otras cosas, lo que da como resultado que las iglesias carezcan de creatividad para la misión. En una sociedad secularizante puede significar también la muerte de la comunidad sin un fuerte impulso misional. Es una indicación clara de por qué las cinco funciones mencionadas en Efesios 4 deben estar operando plenamente dentro de un impulso misional.
En LMC hemos hablado mucho sobre la necesidad de tener los cinco APEST trabajando para que las iglesias sean saludables y sean un movimiento guiado por el Espíritu. No hemos hablado mucho sobre el permiso, que tiene que ver con el poder. Durante siglos, la iglesia ha sido moldeada por una mentalidad de cristiandad en la que se centraliza la autoridad y se suprime el impulso apostólico. Ya sea a través de una estructura organizativa, personas influyentes o líderes controladores, los APE pueden dejarse de lado fácilmente.
En la cristiandad, el papel del pastor es el de un experto responsable de hacer el ministerio de la iglesia para la gente. El poder se centraliza en la pericia del rol pastoral para el mantenimiento de la comunidad que la mantiene a salvo de los impulsos creativos. A veces esta centralización de poder no está en el pastor sino en los “influyentes” de la comunidad que determinan la dirección de la iglesia. En un movimiento, el pastor es el dador de permisos que envía a la gente a la misión. La misión de LMC dice que somos un movimiento dirigido por el Espíritu para movilizar a todos como misioneros. Esto no niega el poder pastoral, sino que lo reformula como quien tiene autoridad para equipar y enviar al pueblo a la misión.
En Mateo 28 Jesús comisiona a sus seguidores a ir por todo el mundo y hacer discípulos a quienes se les enseñe todo lo que él les ha enseñado. Esto es arriesgado. No es mantenerlo a salvo permaneciendo dentro de su círculo de creyentes. Recientemente he llegado a apreciar que nuestra tradición Anabautista se trata de obedecer a Cristo para ir y hacer discípulos a quienes se les está enseñando “todo” lo que Jesús enseñó a sus seguidores. El pastor que da permiso está enviando a la iglesia a la misión de enseñar a otros lo que Jesús nos ha enseñado. “¿Necesitas permiso para multiplicarte?” Jesús le ha dado a la iglesia el mandato de multiplicar discípulos. En cambio, la pregunta es “¿a quién estás equipando y enviando en misión para multiplicar el Reino de Dios?”.
Rodney Martin En nombre del equipo de obispos ancianosrmarting@lmcchurches.orgwww.lmcchurches.org