Bởi Wiliam Higgins và Sherri Martin LMC, một cộng đồng các hội thánh Anabaptist, là bằng chứng sống cho cam kết của chúng tôi trong việc tiếp tục sứ mệnh của Chúa Jêsus trên đất với tư cách là một phong trào do Thánh Linh dẫn dắt. Nguồn gốc của phong trào Anabaptist bắt nguồn từ Zurich, Thụy Sĩ, vào năm 1525, khi Conrad Grebel làm phép báp-têm cho George Blaurock tại nhà của Felix Manz. Hành động làm phép báp-têm này, sau đó là việc George Blaurock làm phép báp-têm cho một số người khác đã tuyên xưng đức tin của họ, tượng trưng cho niềm tin của chúng ta rằng phép báp-têm là một hành động cá nhân nhưng mang tính cộng đồng, biểu thị sự tuyên xưng đức tin vào Đấng Christ và lời cam kết của chúng ta theo giao ước là bước đi theo con đường của Chúa Jêsus. Bằng cách gắn kết cuộc đời của chúng ta với Chúa Jêsus là Chúa của mọi sự, chúng ta hiệp một trong quan điểm của chúng ta về thế giới thông qua sự cai trị của Chúa.
Theo Bản Xác nhận Đức tin của Giáo hội Mennonite năm 1995 (1995 Confession of Faith in a Mennonite Perspective), phép báp-têm là một dấu hiệu mạnh mẽ của cuộc sống mới trong Đấng Christ, kêu gọi chúng ta phó thác hoàn toàn cuộc đời mình để theo Chúa Jêsus. Phép báp-têm bằng nước được cử hành trong cộng đồng dành cho những người đã đến tuổi chịu trách nhiệm. Điều đó tượng trưng cho sự thanh tẩy tội lỗi và hiệp nhất với Đấng Christ trong sự chết và sự sống lại của Ngài. Chúa Jêsus đã yêu cầu phép báp-têm bằng nước khi bắt đầu chức vụ trên đất của Ngài và chúng ta đi theo bước chân của Ngài. Ngài sai các môn đồ đến thế gian để “dạy dỗ muôn dân, nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ” (Ma-thi-ơ 28:19).
Phép báp-têm cũng là bằng chứng về ân điển của Đức Thánh Linh được ban cho mỗi người theo Chúa Jêsus khi họ ăn năn tội lỗi và tuyên xưng đức tin (báp-têm Thánh Linh). Phép báp-têm kêu gọi chúng ta hiệp nhất với Chúa Jêsus trong sự đau khổ của Ngài, với cam kết yêu thương kẻ thù, từ bỏ bạo lực và đón nhận hòa bình cho đến chết (báp-têm của sự chịu khổ). Giống như những người tiền nhiệm Anabaptist của chúng ta, ở một số nơi trên thế giới ngày nay, việc tham gia vào phép báp-têm của một tín đồ có nguy cơ hy sinh mạng sống của mình.
Trong các buổi lễ báp-têm, dù được tổ chức trong nhà thờ địa phương hay ở vùng nước như ao hay bể bơi, một cảm giác vô cùng hân hoan và vui mừng tràn ngập trong không khí. Đây là lúc chúng ta cùng nhau ca ngợi Chúa vì quyền năng và công trình của Ngài trong việc tái sinh các linh hồn. Nhiều người bày tỏ lòng biết ơn bằng cách tôn vinh danh Chúa Jêsus và thừa nhận quyền năng biến đổi của tình yêu của Ngài. Buổi lễ này đóng vai trò như một ngọn hải đăng của niềm hy vọng, nhắc nhở chúng ta về vẻ đẹp có thể nảy sinh và niềm hy vọng dành cho tất cả những ai đang tìm kiếm Chúa Jêsus.
Chúng tôi hiểu rằng lễ báp-têm giữ một vị trí đặc biệt trong trái tim của nhiều người trong cộng đồng các giáo hội của LMC. Mỗi hội thánh có những truyền thống và phong tục độc đáo khiến dịp này trở thành một trải nghiệm khó quên và một sự kiện đáng trân trọng. Các trang tiếp theo mang đến một cái nhìn thoáng qua về các phép báp-têm tuyệt vời và thành tâm trong cộng đồng hội thánh của chúng ta.